A lição não está no texto
ليست العبرة في النص والكلام
A lição não está no texto
A lição não está no texto, no discurso e na retórica, mas no objetivo. Constituições, formas e sistemas são os meios para atingir o objetivo, enquanto o objetivo jamais pode ser um meio para santificar constituições e sistemas.
Com essa filosofia, somos esse movimento renascentista, que não se deixa abalar pelos hipócritas e conspiradores que abandonam suas fileiras, mas sim pelos conspiradores e corruptos que nele permanecem.
Antun Saadeh
Revista Al-Kawkab, Edição 42 – O Novo Sistema, 1951
Traduzido por Youssef Mousmar
Diretor Cultural da Associação Cultural Sírio-Brasileira
ليست العبرة في النص والكلام
ليست العبرة في النص والكلام، فان الجوهر في الهدف. ان الدساتير والأشكال والأنظمة هي الواسطة للهدف وليس الهدف واسطة لها .
بهذا نحن هذه النهضة التي لا تتزعزع بالذي يخرج منها من المنافقين والدساسين ، بل تتزعزع بمن بقي ضمنها من الدساسين المفسدين
أنطون سعاده
مجلة الكوكب العد 42 – انظام الجديد سنة 1951
ترجمة الأمين يوسف المسمار
المدير الثقافي للجمعية الثقافية السورية – البرازيلية
La leçon ne réside pas dans le texte
ليست العبرة في النص والكلام
La leçon ne réside pas dans le texte, le discours ou la rhétorique, mais dans l'objectif. Les constitutions, les formes et les systèmes sont les moyens d'atteindre l'objectif, tandis que l'objectif ne peut jamais être un moyen de sanctifier les constitutions et les systèmes.
Avec cette philosophie, nous sommes ce mouvement de la Renaissance, qui n'est pas ébranlé par les hypocrites et les conspirateurs qui abandonnent ses rangs, mais plutôt par les conspirateurs et les individus corrompus qui y demeurent.
Antun Saadeh
Al-Kawkab Magazine, numéro 42 – Le Nouveau Système, 1951
Traduit par Youssef Mousmar
Directeur culturel de l'Association culturelle syro-brésilienne
English:
The lesson is not in the text
ليست العبرة في النص والكلام
The lesson is not in the text, the discourse, and the rhetoric, but in the objective. Constitutions, forms, and systems are the means to achieve the objective, while the objective can never be a means to sanctify constitutions and systems.
With this philosophy, we are this renaissance movement, which is not shaken by the hypocrites and conspirators who abandon its ranks, but rather by the conspirators and corrupt individuals who remain within it.
Antun Saadeh
Al-Kawkab Magazine, Issue 42 – The New System, 1951
Translated by Youssef Mousmar
Cultural Director of the Syrian-Brazilian Cultural Association
