Trecho de um discurso do sociologo Antoun Saadeh em Jezzine sobre a guerra na palestina em 1948
Data: 15 de setembro de 1948 -------
A guerra na Palestina (1948) não foi uma guerra com os judeus, e os exércitos sírio, árabe e egípcio que marcharam para a Palestina não marcharam para lutar contra os judeus, mas marcharam para lutar contra o povo da Palestina na terra da Palestina.
O soldado no campo de batalha não é responsável por isso.
O responsável é aquele que conduz o soldado e ordenou ao soldado para parar e recuar quando o soldado quisesse cumprir seu dever e vencer.
Qual é o objetivo pelo qual a batalha ocorreu na Palestina?
As palavras que ouvimos e enchemos as colunas dos jornais de que a direção era Tel. Aviv nada mais eram do que um engano para nós, sírios em geral. A guerra na Palestina foi uma disputa entre estados sobre o que restava na Palestina e não sobre o que os judeus tiraram da Palestina.
Esta disputa ainda continua em benefício dos judeus na Palestina porque é uma disputa privada. Esta guerra ainda continua na Palestina
Quais são os resultados práticos?
A devastação das cidades palestinianas, o colapso do que restou da comunidade da nação síria na Palestina, a saída dos palestinos das suas casas e a perda das suas lojas, negócios e casas.
Em que base económica os palestinos podem confiar?
A Palestina foi dividida em regiões de acordo com as fronteiras estabelecidas pelas Nações Unidas, e a Palestina tornou-se um corpo exausto sem condições de se defender, exposto diante dos judeus virem e apoderarem-se dela e dominaram os palestinos que permanecem na Palestina.
Quanto à guerra, ela ainda está em curso, mas continua com as ganâncias do Rei da Jordânia e as ganâncias do Rei do Egito, e entre os receios da República do Líbano e da República da ( Pequena Síria) e os esforços da Jordânia para resolver as diferenças de pontos de vista entre o Líbano e ( Síria pequena ).
Aqui acontece a guerra judaica, e ela não acontece de forma alguma contra os ocupantes judeus, mas sim entre as peculiaridades gananciosas desta nação, não entre a nação e seus inimigos.
E por causa disso, as potências estrangeiras começaram a interferir no nosso país em prol dos seus próprios interesses, e mesmo, até os judeus do fim dos tempos começaram a beneficiar das nossas rivalidades.
Um trecho de um discurso do sociologo Antoun Saadeh em Jezzine
Data: 15 de setembro de 1948
--------
Tradução de Youssef Mousmar ,
Diretor cultural de Associação Cultural Sírio - Brasileira, de Curitiba.
------------------------------------------
مقطع من خطاب العالم الاجتماعي انطون سعاده مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي في جزين عن الحرب في فلسطين 1948
تاريخ 15 ايلول 1948
ان الحرب في فلسطين (1948) لم تكن حربا مع اليهود وان الجيوش السورية و العربية والمصرية التي زحفت الى فلسطين زحفت لا لتحارب اليهود قط ، بل زحفت لتحارب أهل فلسطين في ارض فلسطين .
ليس الجندي في ساحة الحرب مسؤولا عن ذلك . ان المسؤول هو الذي سير الجندي واوقف الجندي حين اراد ان يقوم الجندي بواجبه وينتصر .
على اي شيء دارت المعركة في فلسطين ؟
ان الكلام الذي سمعناه وامتلأت به أعمدة الجرائد ان الاتجاه هو تل أبيب لم يكن الا خداعا لنا نحن السوريين عامة ، وان الحرب في فلسطين كانت نزاعا بين دويلات على ما تبقى في فلسطين وليس على ما أخذ اليهود من فلسطين . ولا يزال هذا النزاع مستمراً لمصلحة اليهود في فلسطين لأنه نزاع خصوصي.
لا تزال هذه الحرب مستمرة في فلسطين . فما هي النتائج العملية ؟
خراب المدن الفلسطينية ، انهيار ما تبقى من مجتمع سوري في فلسطين ، خروج الفلسطينيين من ديارهم ، خسارتهم متاجرهم وأعمالهم وبيوتهم.
أي أساس اقتصادي يمكن أن يستندوا اليه ؟ فقسمت فلسطين الى مناطق حسب الحدود التي وضعتها منظمة الأمم المتحدة وأصبحت فلسطين جسماً منهوكا مطروحاً أمام اليهود ليأتوا ويستولوا عليه .
أما الحرب فلا تزال مستمرة ولكنها مستمرة مع ملك شرق الاردن ومطامع ملك مصر، وبين مخاوف الجمهورية اللبنانية والجمهورية الشامية ومساعي من الاردن لتسوية خلافات وجهات النظر بين لبنان الشام .
هنا تقوم الحرب اليهودية ولا تقوم مع اليهود مطلقاً بل بين خصوصيات هذه الأمة ، لا بين الأمة وأعدائها .
ومن اجل ذلك صار للأجنبي مصالح حتى يهود آخر زمان
أصبحوا يستفيدون من خصوماتنا.
مقطع من خطاب العالم الاجتماعي انطون سعاده مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي في جزين
تاريخ 15 ايلول 1948
ترجمة الأمين يوسف المسمار
المدير الثقافي
للجمعية الثقافية السورية - البرازيلية
