Por Isabel Blondet --------
Estou cada vez mais convencida de que vivemos a decadência da nossa civilização. Os sinais que hoje observamos parecem-se demasiado com aqueles que acompanharam a decomposição de antigos impérios e anunciaram o fim de uma era: a perda de valores morais, a teatralização do poder, a banalização da verdade, a erosão das instituições, a confusão entre o espetáculo e a política.
As analogias entre Nero e Trump são particularmente reveladoras e surpreende que não sejam mencionadas com maior frequência. Nero transformou o exercício do poder em um espetáculo: concebeu-se como um artista inspirado pelas forças divinas e usou o governo de Roma como palco para exibir sua grandeza, obter bajulação e alimentar sua popularidade. Trump, por seu lado, transferiu para o palco político o personagem que ele próprio tinha criado em programas de telerrealidade — o do magnata feito a si mesmo, bem sucedido e omnipotente. Ambos histriônicos até a caricatura apagaram a fronteira entre liderança política e farsa. Com traços evidentes de patologia narcisista, os dois manipularam as massas através de uma ligação emocional e direta com "o povo", iludindo deliberadamente as elites tradicionais. Nero organizava jogos e shows em coliseus e circos; Trump, concentrações multidinárias e transmissões televisivas. Ambos se apresentavam aos seus seguidores como líderes infalíveis, provedores de justiça e, ao mesmo tempo, vítimas dos seus opositores e do estabishment, que acusavam de corrupção.
Perante as crises políticas e sociais, ambos utilizaram tácticas semelhantes de desvio e divisão: culpar os outros, semear discórdia e distrair a atenção. Nero responsabilizou os cristãos pelo Grande Incêndio de Roma, ordenou a sua perseguição e acendeu o ódio contra eles. Trump, por seu lado, transforma sistematicamente a mídia, os imigrantes e os seus adversários políticos em bodes expiatórios, a fim de contornar todas as críticas e manter acesa a polarização.
No plano económico, ambos recorreram a um padrão semelhante de manipulação. Nero, determinado a sustentar a sua vida de luxos e excessos e perseguido pela falência do Império, multiplicou os impostos sob o pretexto de “restaurar a grandeza de Roma”, tributando à sua vontade heranças e patrimônios para financiar a sua megalomania. Trump, em vez disso, impôs tarifas com o lema de “proteger os trabalhadores americanos”, mas as suas medidas acabaram por tornar os produtos mais carinhosos, prejudicaram os agricultores e desencadearam uma guerra comercial que isolou e enfraqueceu a economia do seu próprio país. Tanto Nero como Trump tomaram decisões não para resolver crises, mas para encenar o poder, encobrir os seus contubernios de corrupção e alimentar um orgulho nacional que servisse de distracção perante a ruína que eles mesmos estavam causando.
A aliança entre Trump e Netanyahu também evoca as alianças oportunistas de Nero com governadores corruptos: simbiose baseada no cálculo, impunidade e desprezo pelos valores humanos. Nero incendiou Roma e culpou os mais fracos; Netanyahu, armado e protegido por Trump, arrasa Gaza e culpa suas vítimas. Trump, por sua vez, gaba-se de ver na devastação uma oportunidade imobiliária: imagina campos de golfe onde hoje jazem, sob os escombros, os corpos de crianças e mães inocentes destruídos por mísseis drones fornecidos pelo seu governo. Sente-se injustamente privado de reconhecimento pelo seu acordo espúrio, que elimina qualquer possibilidade de um Estado palestiniano e consolida o apartheid. Em ambos os casos, o poder se alimenta do sofrimento alheio e faz da destruição um espetáculo. E talvez seja precisamente isso — o prazer de ver o mundo arder — o sinal mais claro da nossa decadência.
